魔幻的 小說 酷刑 第8章 絞縊〈絞刑〉之刑 (2) 探索
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即的亂世宗不一見鍾情朝，少許司儀朝政，大部分工夫都多在後宮跟方士陶仲文同步煉延年益壽的仙藥。爲着冶金這仙藥，亂世宗在無處慎選一千多名老姑娘，要她倆入宮煉藥。
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這些年老的姑娘家進宮後要先納人查實，彷彿他們是最先後，纔有資格改爲仙藥的藥引，用他倆的處女月信來煉丹。
爲仍舊那幅宮娥的一塵不染，那些宮女不行進餐，不得不吃桑葚、飲露水，違者就以亂棍跟拳頭伺候，有二百多名宮娥是以被打死！
這些宮女中，有一個叫楊金英，一度叫刑翠蓮，兩人因爲犯了錯，被罰每天都要早去採錄甘露，此外宮女說得着輪崗憩息，她倆卻被令每天都必須辦事。兩人苦海無邊，對亂世宗充足漫無際涯的怨。
嘉靖二十一年，兩人關照的一隻「千年神龜」霍然死在池中，不言而喻小命難保再加上舊仇，楊金英與刑翠蓮暢快先右面爲強，希望殺死明世宗！
光緒二十一年（紀元1542年）十月二十一日凌晨，楊金英與刑翠蓮合辦另知足亂世宗的十六名宮娥，猷趁帝安眠時，用黃絲緞勒死他。
人們暗自到龍牀，將繩結套在亂世宗頸上。但大呼小叫中，楊金花繫了一個死繩結，黃絲緞奈何勒也勒不緊，只把明世宗勒昏罷了。
進程中有一宮女透風，見告明世宗皇后此一弒君行動。皇后匆匆駛來與太監們一頭粉碎那些宮娥們。
斷案完竣，亂世宗將楊金英與刑翠蓮爲首的十六名宮女一點一滴「凌遲」處死。
四、弓弦絞死
而外纜索與黃絲緞，弓弦也良看成勒異物的大刑。
民初，坐鎮海關的吳三桂引清兵入關。爲逃離守軍追殺，戰國永曆帝朱由榔漂泊到伊朗。
很快的吳三桂就擊西西里，迅即風雲不和，斐濟共和國王將永曆帝的衛殛，其後將永曆帝提交吳三桂。押解回內蒙古旅順後，永曆帝監禁禁於蓖子坡的金禪房內。
要何以懲處永曆帝吳三桂可就是傷透思想，按隋唐老框框，尋常未來首要宗室、家族，破獲後都要押解回京城，由王定奪收拾。單單吳三桂卻力主當庭定案永曆帝，防患未然途遠生變。
王室說到底贊助其觀點，交給吳三桂安排。吳三桂正本要將永曆帝開刀，但近衛軍良將設想他以前乃一國之君，據此吩咐將永曆帝父子拉進廟內勒死。
清兵以是憂患與共用弓弦勒死永曆帝，後來焚燬其屍。
弓弦他殺的法門縱令把弓套在有期徒刑人頸項上，弓弦朝前，劊子手在後身先導轉那張弓，弓弦在領愈轉愈緊，無期徒刑人的氣就尤其少，終極到底阻滯而死。
傳聞永曆被勒死時，「風塵突地，屋瓦俱飛，霆三震，大雨澤瀉，空中有黑氣如龍，峰迴路轉而逝。」
永曆帝死時四十歲，後漢朝也揭曉驟亡。然後萌惜永曆帝，埋怨降清的吳三桂，便將蓖子坡化名爲逼死坡。
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十六國光陰清朝的天子──符堅，口傳心授也是被弓弦絞死。北齊將斛律光(斛ㄏㄨˊ)遭讒讒諂，臨了劃一被弓弦絞殺而死。
還有，大唐天驕──唐太宗李世民差點也被弓弦給勒死。
唐列祖列宗職業道德九年，（公元626年7月2日），李世民指路兵油子唆使「玄武門之變」，作用殺兄穩固別人的權限。
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戊戌政變當天，玄武監外，李世個人弓箭親手射死了和好的大哥李建成，四弟李元吉則中箭落馬，就在是時辰，李世民平地一聲雷出其不意折騰落馬。李元吉據此上路爭搶李世民的弓，備災用弓弦勒死他。
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刀光劍影關鍵，大將尉遲恭拍馬殺到，嚇跑李元吉，救了李世民一命。以後尉遲恭一併迎頭趕上，一箭射死李元吉。
以己度人，中國的弓少了箭，寶石是真名實姓的「滅口武器」。
五、站斃拐犯
「絞縊」的其三種實踐法子爲「絞決」或「絞首」。這刑與「抑制」的規律相稱類同，銳身爲一種快速化的手工死罪。
最初的慘殺是在犯人頸項上套上絞刑架，電椅兩下里各綁上一根木棍，刀斧手團團轉梃子時，繩環便會反過來然後嚴實，讓囚被勒死。這種法子分毫不傷頸動脈，卻會讓人日趨窒塞而死。
這種處刑解數也綜合利用來拷問，已往奧地利教廷的獄，逼供者會將像樣的絞架套在犯罪的頸部，每過十或十五秒就以棍轉緊一圈，直至罪犯的供詞讓訊問官稱意罷。
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科技長進後，上述的人造式不教而誅更形象化，原本的繩環頂替爲螺絲釘，將死囚的腦瓜恆住後，劊子手旋短柄，螺釘就會從脖前方鑽刺進領，自此隔斷頸椎。
與「誤殺」彷佛的極刑還包羅俗稱「站木籠」又稱「立枷」，是滿清徒刑之
一。
這種研製的木籠比人與此同時高尚數倍，上方有一木枷，可能閉塞犯罪的脖子，囚眼底下可墊或多或少塊磚，抽去多磚，釋放者肉身往下一沉，木枷便劇烈仰制釋放者的深呼吸。
抽掉全副磚石後，階下囚血肉之軀萬事膚淺，就會被嘩啦吊死在木籠裡。明清曾用到這列似於自縊的刑罰。秦代的丁二道販子被踩緝歸案後，魯魚帝虎輾轉處以死罪，可是先罰「站木籠」示衆後才被處死。
1900年出版的《快訊報》上，就報導了一則人丁販子遭「站木籠」處決的信息事件，時事題目爲《站斃拐犯》。
時務報導道破，立即黑龍江嘉陵的家口販子不同尋常明火執仗，幾每天都邑生出拐賣人頭事情。
官爵派人抓到了一名姓張的口販子，指令將他關進木籠擡到逵上遊街，懲一儆百。十八破曉，這人販子才被懲治極刑。
「絞縊」如同另一個毒刑如出一轍，也是劊子手索賄的法門某。戰國名噪一時的文豪方苞曾寫過一品名爲《獄中雜誌》的篇章，是他在刑部水中見聞的著錄。
語氣裡方苞塗鴉，行刑隊會讓侶對死囚索賄，餘裕的人就對他的親眷敲竹槓，窮乏的就當面對俺說。
而死刑犯是被判處無期徒刑，伴侶便會對他說：「滿足我的口徑，一絞就死；再不，三絞三放，再擡高此外大刑，後來才讓你死。」
如死囚將「凌遲」而死，儔就說：「渴望我的法，就先刺心，讓你快死；否則，就剮你的肉再砍去你的肢，讓你漸次苦頭的死。」
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六、尾子的肉刑師
清末以後，「絞縊之刑」居間國處分膚淺一去不返，但大概「絞縊」是死緩半較誠樸的一種，因故普天之下每現在仍有局部國不停動此刑。圭亞那就曾吊死過浩大死刑犯。
